موضوع: "تاریخ"
یکشنبه 95/10/26
سؤال:
نقش جوانان در کمک و یاری امام زمان علیه السلام چیست ؟
پاسخ:
آنچه از روايات استفاده مي شود اين است كه جوانان در دو زمينه نقش ايفا مي كنند:
1. در جريان ظهور: بنا بر روايات اكثر ياران حضرت را جوانان تشكيل مي دهند.
در روايتي از امام علي علیه السلام نقل شده است: اصحاب مهدي جوانان هستند كه پير در ميان آنان نيست. مگر مثل نمك در غذا. [1]
اينان كساني اند كه قبل از ظهور دست به خودسازي زده و خود را براي ياري امام زمان آماده كرده اند و در زمان قيام همراه با حضرت مهدي عجل الله، به مبارزه با مظاهر شرك و ظلم مي پردازند.
2. بعد از قيام و دوران حاكميت عدل مهدوي: در آن دوران جوانان به كسب معرفت و علم همت مي گمارند و ضمن فراگيري دستورات و معارف دين حضرت را در امر حكومت ياري مي دهند.
———————
پانویس:
بحار، ج52، ص333
شنبه 95/10/25
سؤال:
ياران امام مهدي عجل الله چه ويژگي هايي دارند؟
پاسخ:
برخی از ویژگی های ياران امام زمان عجل الله:
1. معرفت: آنان معرفت و شناخت عميقي از خداوند و امام دارند. اين شناخت فراتر از دانستن نام و نشان و نسب امام است؛ بلكه معرفت به حق ولايت امام و جايگاه بلند او در عالم هستي است.
امام علي علیه السلام درباره آنان فرموده است:
مرداني كه خدا را چنان كه شايسته است شناخته اند. [1]
شخصی از امام حسین علیه السلام پرسید، معرفت خدا چيست؟ فرمود: اينكه مردم هر زماني امام خود را كه اطاعتش بر آنان واجب است بشناسند. [2]
2. اطاعت: نتيجه معرفت درست اطاعت از امام است؛ چرا كه اطاعت از او، اطاعت از خداست. پيامبر(ص) در توصيف ياران حضرت مهدي علیه السلام فرمود: آنان در اطاعت از امام خود كوشا هستند. [3]
3. عبادت و صلابت: امام صادق علیه السلام در بياني فرمود: شب ها را با عبادت به صبح مي رسانند و روزها را با روزه به پايان مي رسانند و در فراز ديگر فرمود: آنان مرداني هستند كه گويا دل هايشان پاره هاي آهن است. [4]
4. شهادت طلبي: امام صادق علیه السلام فرمود: آنان آرزو مي كنند در راه خدا شهيد شوند. [5]
5. اتحاد و هم دلي: امام علي علیه السلام فرمود: ايشان يكدل و هماهنگ هستند. [6]
6. بصيرت و نورانيت: آنان كساني اند كه دلهاي نوراني داشته و چشم حقيقت بين قلبي آنان باز شده است و ديگران را نيز به راه راست هدايت مي كنند. امام صادق علیه السلام فرمود: آنان مانند چراغند گويا قلب هايشان مانند قنديل مي درخشد. [7]
———————
پانویس:
1. منتخب الاثرع فصل 8، ب1، ح2
2. بحار الانوار، ج 23، ص83، ح22
3. بحار الانوار، ج 52، ص309، ح4
4. بحار الانوار، ج52، ص308
5. همان
6. يوم الخلاص، 224
7. بحار الانوار، ج52، ص308
چهارشنبه 95/10/22
سؤال:
آيا در ميان اين همه افراد، تعداد 313 نفر يار وجود ندارد تا امام زمان عجل الله تعالی ظهور نمایند؟
پاسخ:
همان گونه كه يك رشته علل و عوامل باعث غيبت شد و مردم از نعمت وجود امام ظاهر محروم شدند، همچنين ظهور امام نيز مشروط به تحقق زمينه ها و شرايط آن است و تا اين شرايط فراهم نشود، ظهوري نخواهد بود. يكي از شرايط عمده، وجود ياوراني است كه به همراه امام بار قيام را بر دوش بكشند و تا آخر از همراهي و ياري رهبر خود دست برندارند و او را تنها نگذارند.
سدیر صیرفی می گوید: روزی امام صادق علیه السلام به جواني كه بز مي چراند نگاهي كرد و فرمود: اي سدير، به خدا قسم، اگر پيروان من به تعداد اين بزها بودند، بر جاي نمي نشستم و قيام مي كردم.
سدير گويد: . . . حيوانات آن گله را شمردم و يافتم كه عدد آنها از هفده تجاوز نمي كند. [1]
از جمله زمینه های دیگر برای ظهور، قابليت مردم براي پذيرش دولت حق است. به اين معنا كه عموم مردم و جامعه بشري (نه گروهي خاص و در منطقه اي خاص) بايد به درجه اي از معرفت برسند كه دريابند حكومت ها و مكاتب ساختۀ بشر، جوابگوي نياز مردم نيست و به وسيلۀ اين ها، سعادت و عدالت واقعي به بشر هديه نمي شود.
مرحوم خواجه طوسي، در كتاب تجريد الاعتقاد، علت غيبت امام را كوتاهي مردم مي داند؛ چرا كه اعمال و كردار مردم، باعث شد امام از ميان مردم برود. بنابراين بايد مردم از راه غلطي كه رفته اند برگردند و امام را بخواهند تا ظهور صورت گيرد.
———————
1. كافي، ج2، ص190،ح 4
یکشنبه 95/10/12
مراحل حیا:
برای تحقق حیا چندین مرحله بیان شده است:
حیا در مقابل مردم:
هر فردی نسبت به اعمالی که در میان مردم انجام می دهد نوعی شرم و حیا دارد و دوست ندارد مردم از او عملی را ببینند که دون شأن فرد مسلمان است.
امام علی (ع) می فرماید:
مَن لَم یَستَخی مِنَ النّاسِ لَم یَستَخیِ مِنَ اللهِ.
هر که از مردم شرم نکند از خدا شرم نمی کند.
حیا از خود:
هر فردی نسبت به انجام عملی منافی عفت شرم و حیا می کند.
امام علی (ع) می فرماید:
أحسَنُ الحَیاءِ استِحیاؤُکَ مِن نَفسِکَ.
بهترین نوع حیا، حیای تو از خودت است.
و نیز می فرماید:
حَیاء الرَّجُل مِن نَفسِهِ ثَمَرَهَ اَلایمان.
شرم و آزرم آدمی از خودش ثمره ایمان است.
اگر انسان برای خود ارزش قائل شود وقتی به محاسبه می نشیند، شرم می کند که چرا خود را به ارزانی فروخته است، چرا شخصیت خود را در برابر متاع دنیا ضایع کرده است و یا چرا بدون دلیل به فردی التماس کرده است و یا چرا عملی را انجام داده که وارستگی و تقوای او را زیر سؤال برده است؟
حیا از مَلَکَین (دو فرشته):
طبق نص صریح قرآن کریم همواره دو فرشته مأمورند که همراه انسان باشند:
اِذ یَتَلَقَی المُتَلَقیانِ عَنِ الیَمینِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعیدُ. ما یَلفِظُ مِن قَولٍ اِلّا لَدَیهِ رَقیبُ عَتیدُ.
حضرت رسول (ص) به ابوذر فرمود:
یا اَباذَرَ اَستَحی مَن المَلَکَینِ الَّذینِ مَعی.
ای اباذر از دو فرشته ای که همراه من اند حیا می کنم.
حیا از پروردگار:
مسألۀ حیا از پرودگار عاملی جدی برای ترک گناهان است.
امام علی (ع) می فرماید:
اَلحَیاءُ مِنَ اللهِ یَمحُوا کَثیراً مِنَ الخَطایا.
حیا از پروردگار بسیاری از لغزشها و اشتباهات را می زداید.