انتظار

سؤال:
آيا در ميان اين همه افراد، تعداد 313 نفر يار وجود ندارد تا امام زمان عجل الله تعالی ظهور نمایند؟
پاسخ:
همان گونه كه يك رشته علل و عوامل باعث غيبت شد و مردم از نعمت وجود امام ظاهر محروم شدند، همچنين ظهور امام نيز مشروط به تحقق زمينه ها و شرايط آن است و تا اين شرايط فراهم نشود، ظهوري نخواهد بود. يكي از شرايط عمده، وجود ياوراني است كه به همراه امام بار قيام را بر دوش بكشند و تا آخر از همراهي و ياري رهبر خود دست برندارند و او را تنها نگذارند.
سدیر صیرفی می گوید: روزی امام صادق علیه السلام به جواني كه بز مي چراند نگاهي كرد و فرمود: اي سدير، به خدا قسم، اگر پيروان من به تعداد اين بزها بودند، بر جاي نمي نشستم و قيام مي كردم.
سدير گويد: . . . حيوانات آن گله را شمردم و يافتم كه عدد آنها از هفده تجاوز نمي كند. [1]
از جمله زمینه های دیگر برای ظهور، قابليت مردم براي پذيرش دولت حق است. به اين معنا كه عموم مردم و جامعه بشري (نه گروهي خاص و در منطقه اي خاص) بايد به درجه اي از معرفت برسند كه دريابند حكومت ها و مكاتب ساختۀ بشر، جوابگوي نياز مردم نيست و به وسيلۀ اين ها، سعادت و عدالت واقعي به بشر هديه نمي شود.
مرحوم خواجه طوسي، در كتاب تجريد الاعتقاد، علت غيبت امام را كوتاهي مردم مي داند؛ چرا كه اعمال و كردار مردم، باعث شد امام از ميان مردم برود. بنابراين بايد مردم از راه غلطي كه رفته اند برگردند و امام را بخواهند تا ظهور صورت گيرد.
———————
1. كافي، ج2، ص190،ح 4

مراحل حیا:
برای تحقق حیا چندین مرحله بیان شده است:

حیا در مقابل مردم:
هر فردی نسبت به اعمالی که در میان مردم انجام می دهد نوعی شرم و حیا دارد و دوست ندارد مردم از او عملی را ببینند که دون شأن فرد مسلمان است.
امام علی (ع) می فرماید:
مَن لَم یَستَخی مِنَ النّاسِ لَم یَستَخیِ مِنَ اللهِ.
هر که از مردم شرم نکند از خدا شرم نمی کند.

حیا از خود:
هر فردی نسبت به انجام عملی منافی عفت شرم و حیا می کند.
امام علی (ع) می فرماید:
أحسَنُ الحَیاءِ استِحیاؤُکَ مِن نَفسِکَ.
بهترین نوع حیا، حیای تو از خودت است.
و نیز می فرماید:
حَیاء الرَّجُل مِن نَفسِهِ ثَمَرَهَ اَلایمان.
شرم و آزرم آدمی از خودش ثمره ایمان است.
اگر انسان برای خود ارزش قائل شود وقتی به محاسبه می نشیند، شرم می کند که چرا خود را به ارزانی فروخته است، چرا شخصیت خود را در برابر متاع دنیا ضایع کرده است و یا چرا بدون دلیل به فردی التماس کرده است و یا چرا عملی را انجام داده که وارستگی و تقوای او را زیر سؤال برده است؟

حیا از مَلَکَین (دو فرشته):
طبق نص صریح قرآن کریم همواره دو فرشته مأمورند که همراه انسان باشند:
اِذ یَتَلَقَی المُتَلَقیانِ عَنِ الیَمینِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعیدُ. ما یَلفِظُ مِن قَولٍ اِلّا لَدَیهِ رَقیبُ عَتیدُ.
حضرت رسول (ص) به ابوذر فرمود:
یا اَباذَرَ اَستَحی مَن المَلَکَینِ الَّذینِ مَعی.
ای اباذر از دو فرشته ای که همراه من اند حیا می کنم.

حیا از پروردگار:
مسألۀ حیا از پرودگار عاملی جدی برای ترک گناهان است.
امام علی (ع) می فرماید:
اَلحَیاءُ مِنَ اللهِ یَمحُوا کَثیراً مِنَ الخَطایا.
حیا از پروردگار بسیاری از لغزشها و اشتباهات را می زداید.

حیا از پروردگار:
مسألۀ حیا از پرودگار عاملی جدی برای ترک گناهان است.
امام علی (ع) می فرماید:
اَلحَیاءُ مِنَ اللهِ یَمحُوا کَثیراً مِنَ الخَطایا.
حیا از پروردگار بسیاری از لغزشها و اشتباهات را می زداید.

نه دی؛ روز بصیرت

روز نهم دي، در تاريخ انقلاب اسلامی با عنوان روز “بصيرت” تبديل به يوم الله  شد و ماندگار گرديد. در اين روز ماندگار و تاريخي، ملت هميشه در صحنه ايران اسلامی، حماسه‌ای ديگر آفريد و دشمنان خدا و دينش را نااميد کرد و قلب امام زمان عج و نایب بر حقش امام خامنه اي را شاد ساخت.

روز نهم دي، در واقع روز ” نه ” گفتن ملت ايران به فتنه گران و آري گفتن به نظام اسلامی و بيعت دوباره با آرمانهاي ولایت حضرت امام خميني ره و رهبر فرزانه انقلاب اسلامی است. مردم در اين روز، تير خالص را به فتنه گران شليك کردند و پشت پيكر نامبارك فتنه را به خاك ماليدند.

روز نهم دي، روزي است كه مردم ايران نشان دادند دشمنان خود و انقلاب خود را به خوبي می‌شناسند و هرگز فريب حيله ها و نيرنگ هاي آنان را نمى خورند. 

روز نهم دي، روزي است كه مردم ايران نشان دادند كه با بصيرت اند و در ميان گرد و غباري كه فتنه گران به پا کرده‌اند، هرگز، نه راه را گم مي ‏كنند و نه دست از راهبر واقعي كه همانا ولايت فقيه است، برمی دارند.

روز نهم دي، روزي است كه مردم مسلمان و انقلابی ايران نشان دادند به اين جمله حضرت امام خمینی ره كه فرمودند: “پشتيبان ولايت فقيه باشيد تا به مملكت تان آسيب نرسد"، به خوبي در عمل پايبند هستند.

 نه دی؛ روز تجدید بیعت با ولی

بدون تردید مردم مسلمان ایران با بصیرتی مثال زدنی و دشمن شناسی به جا، حماسه و رويداد بزرگ نه دی ماه 1388 را رقم زدند و با مقام عظمای ولایت، تجديد بيعت کردند.

نُه دی، روز پیروزی ملت ایران در برابر فتنه گران داخلی و خارجی و مصداق بارز ” ان تنصروا اهلل ینصرکم و یثبت اقدامکم” بود و به همگان نشان داد که با گذشت بیش از سی سال از عمر مبارک انقلاب اسلامی، مردم شریف ما همچنان به ارزشها و لبیک‌گوی ولی‌فقیه زمان پایبندند و از اسلام عزیز و انقلاب اسلامی شان به خوبی پاسداری می کنند.

​بصیرت چیست؟

واژه بصیرت را به بینش، بینایی، دانایی، روشن بینی، و زیرکی معنا کرده اند. بصیرت، نوعی دید درونی است که با دید چشم ظاهری، متفاوت است و اصلا با چشم یا اندامهای ظاهری بدن، قابل دریافت نیست. بصیرت، قوه و نیرویی قلبی است که به مدد نور الهی، پدید می‌آید و انسان حقیقت و باطن امور را چنان که هست درمی یابد و فریب فتنه‌ها رانمی خورد. با دید بصیرت، آدمی، درست را از نادرست و حق را از باطل به آسانی تشخیص می‌دهد و به انحراف نمی افتد؛ درست مثل ملت غیور ایران زمین در نهم دی ماه 1388 که دلاورمردانه به صحنه آمدند و طومار فتنه گران داخلی و خارجی را در هم پیچیدند.

بصیرت در سخن مقام معظم رهبری 

رهبر حکیم انقلاب، امام خامنه‌ای درباره بصیرت می‌فرمایند: ” يكى از مسائل مهم، مسئله بصيرت است. … بصيرت در اين دوران و در همه دورانها، به معناى اين است كه شما خط درگيرى با دشمن را تشخيص دهيد؛ كجا با دشمن درگيرى است؟ بعضى‌ها نقطه درگيرى را اشتباه مي ‏كنند؛ خمپاره و توپخانه خودشان را آتش مي ‏كنند به سمت يك نقطه اى كه آنجا دشمن نيست، آنجا دوست است. بعضى‌ها رقيب انتخاباتى خودشان را شيطان اكبر به حساب مى‌آورند! شيطان اكبر آمريكاست، شيطان اكبر صهيونيسم است؛ رقيب جناحى كه شيطان اكبر نيست، … خط درگيرى با دشمن را مشخص كنيم. گاهى هست كه يك نفرى در لباس خودى است، اما حنجره او سخن دشمن را تكرار مي ‏كند! خب، او را بايد نصيحت كرد؛ اگر با نصيحت عمل نكرد، انسان با او بايد حد و مرز تعريف كند: خط فاصل. … دشمن حساب ديگرى دارد، غيردشمن حساب ديگرى دارد. خط درگيرى با دشمن را بايد ترسيم كرد، مشخص كرد؛ اين بصيرت مي خواهد. بصيرتى كه ما عرض مي ‏كنيم، اين است.

يك عده اى از آن طرف مى‌افتند، يك عده اى از اين طرف مى‌افتند. يك عده اى با دشمن هم معامله دوست مي ‏كنند، فرياد دشمن را هم نمي شناسند، چون از حنجره ديگرى در مى‌آيد؛ يك عده هم از اين طرف، هركسى كه اندك اختلاف سليقه اى با آنها دارد، به حساب دشمن مي گذارند! بصيرت، آن خط وسط است؛ آن خط درست است.